FIQH MUSLIM MINORITI: SATU PENGENALAN Muhammad Haniff Hassan www.haniff.sg /
[email protected]
Objektif • Memberi gambaran umum mengenai Fiqh Muslim Minoriti (FMM) - apa dia FMM? - sejarah perkembangan (global dan tempatan) - premis, dasar & rasional • Menjawab salah tanggapan / kritikan • Menunjukkan contoh masalah berkaitan FMM untuk renungan • Akhirnya, hadirin faham idea-idea asas berkaitan FMM
Apa dia FMM? • Hukum hakam Islam berkaitan semua aspek kehidupan (ibadah, aqidah, akhlak, muamalah dsb.) • Dirangka (formulate) / gubal • Untuk diamalkan / menjadi pegangan dalam konteks Muslim sebagai kelompok minoriti • Muslim minoriti = Muslim yang jumlahnya adalah sedikit (inferior) dan tinggal di negara yang majoriti penduduknya adalah bukan Muslim
(nota: sebahagian sarjana tidak mengkategorikan Muslim minoriti yang lebih kuat dari segi politik berbanding kelompok majoriti sebagai golongan minoriti)
Sejarah • Penghijrahan besar-besaran ke Eropah sebagai buruh murah untuk pembangunan semula pasca Perang Dunia II • 1960an – 80an, bertambah gelombang penghijrahan ke Eropah dan AS - untuk peluang ekonomi yang lebih baik kerana kemunduran di negara-negara Muslim - penganiayaan politik oleh pemerintah kuku besi di negaranegara Muslim • Aktiviti dakwah oleh Muslim penghijrah menyebabkan peningkatan muallaf di kalangan etnik asal Eropah - Islam agama yang paling pantas berkembang di Barat
• Kehadiran Muslim menatijahkan pelbagai masalah yang unik - tidak boleh dihuraikan oleh hukum fiqh sedia ada - memerlukan pemikiran semula dan hukum / idea baru • Melahirkan keperluan dan kesedaran untuk fiqh khusus sejajar dengan ruh Islam (akan dihurai) • Karya / Usaha awal - Akhir 1960an, Al-Halal Wa Al-Haram Fi Al-Islam, Yusuf Al-Qaradhawi > ditulis khusus bagi keperluan Muslim di negara-negara Barat > petunjuk akan wacana dan usaha awal
- penubuhan Institute of Muslim Minority Affairs (1978) dan penerbitan Journal of Muslim Minority Affairs (1979) > tidak terbatas pada fiqh - 1990an, istilah Fiqh Al-Aqalliyat mula muncul di kalangan sarjana / ulama > Towards a Fiqh for Minorities: Some Basic Reflections, Taha Jabir Al-`Alwani (versi bahasa Inggeris, 2003) > Fi Fiqh Al-Aqalliyat Al-Muslimah: Hayah Al-Muslimin Wast Al-Mujtama`at Al-Ukhra, Yusuf Al-Qaradhawi (2001) > islamonline.net > onislam.net
• Konteks setempat - wacana tiba di Singapura akhir 1990an melalui karya-karya di atas - wacana terbatas di kalangan asatizah - lahir keperluan untuk membawa wacana ke umum > Muslim.. Moderate.. Singaporean, Muhammad Haniff Hassan (2003) > Moderation in Islam, Pergas (2004) > Risalah Membangun Masyarakat Islam Cemerlang, Muis (2005) > Fiqh Minoriti Muslim: Perspektif Dari Dua Ulama Kontemporari, Muhammad Haniff Hassan (terj.) (2008)
• Pertengahan. 2000s, berlaku anjakan paradigma - dari FMM ke integrasi masyarakat Muslim di negara Barat > Muslim Eropah, Amerika, Britain - karya popular datang dari Tariq Ramadan > To be European Muslim (1999) > Islam, the West and the Challenge of Modernity (2001) > Western Muslims and the Future of Islam (2003) > Radical Reform: Islamic Ethics and Liberation (2009) - Juga, Rethinking Islamic Law for Minorities: Towards a Western Muslim Identity, Jasser Audah (ed.) (Online)
Premis & Sandaran • Islam hendaklah diamalkan mengikut konteks - wahyu turun bertahap-tahap, 23 tahun - wujud nasakh i.e. pengharaman arak dan riba - wujud rukhsah - amalkan Islam ikut kemampuan dan keterbatasan (2:186) - anjuran mempermudahkan pengamalan Islam - pelbagai kaedah-kaedah fiqh > Al-`Adah Muhakkimah > Yataghayyar Al-Fatwa Bi Taghayyur Al-Zaman Wa AlMakan > Yadur Al-Hukm Ma`a Al-`Illah Wujudan Wa `Adaman
Rasional • Islam anjurkan ijtihad dan tajdid • Perubahan masa dan keadaan memerlukan ijtihad dan idea baru - Contoh, pendapat lama dan baru imam Al-Shafi’ii • Kewujudan Muslim di negara bukan Muslim tidak terelak, boleh jadi wajib • Fiqh klasik / tradisional adalah produk era di mana Muslim adalah dominan, berbeza dari realiti Muslim minoriti hari ini
Salah Tanggapan / Kritikan • FMM adalah perkara baru dalam agama / bid`ah terlarang - Islam bermula sebagai minoriti - kewujudan Muslim di Habsyah - Menghidupkan semula tradisi yang hilang • FMM adalah bentuk Islam Liberal, usaha untuk membaratkan Islam, menkompromi prinsip-prinsip Islam - Tradisi Islam amat kaya dengan potensi untuk menangani masalah yang ada, tak perlu kepada pemikiran liberal Barat - bukan semua dari Barat salah / perlu ditolak - nas-nas qat’iy amat terbatas (bukan tujuan ubah yang qat’iy), nas-nas zanniyat banyak (skop kontekstualisasi hukum)
• Menanam minda minoriti, ekslusivisme - akui realiti dan keterbatasan, bukan bermakna menggalakkan inferiority complex - minoriti bukan semestinya lemah
Contoh Masalah • Wanita berkahwin mahu masuk Islam. Suaminya menyokong tapi belum mahu masuk Islam. Suaminya baik dan bertanggungjawab. - Apakah status perkahwinan? Fasakh secara otomatik? - Bagaimana mampu untuk tarik wanita berkahwin masuk Islam? - Data menunjukkan lebih ramai yang condong masuk Islam dari lelaki di negara Barat - Lihat http://www.onislam.net/english/ask-the-scholar/dawah-prin ciples/dawah-to-non-and-new-muslims/175730.html - Lihat juga Fiqh Muslim Minoriti, Al-Qaradhawi
• Bolehkah Muslim menjawat jawatan awam di negara bukan Muslim? - Lihat Moderation in Islam, Pergas (2004) - Lihat http ://counterideology2.wordpress.com/2007/06/18/holding-posit ions-in-the-government-part-1 / http://counterideology2.wordpress.com/2007/06/18/holding-p ositions-in-the-government-part-1 / • Bolehkah Muslim mewarisi ahli keluarga yang bukan Muslim? - fatwa oleh European Council for Fatwa, http://www.onislam.net/english/ask-the-scholar/family/inher itance/169597.html
Penutup • FMM, bukan bid`ah, satu ijtihad - boleh pakai, boleh juga tak setuju - bukan satu-satunya lensa melihat masalah umat Islam minoriti - tak perlu fanatik, wajib saling menghormati • Yang penting, amal Islam sesuai dengan konteks - minoriti hanya satu pertimbangan, boleh guna faktor lain - Muslim majoriti pun perlu amal ikut konteks > Fiqh Malaysia dan Fiqh Indonesia • Fiqh Singapura – mengapa tidak?
Bahan Boleh Dimuat Turun • Towards a Fiqh for Minorities: Some Basic Reflections, Taha Jabir Al`Alwani, at https://www.academia.edu/7121199/Towards_A_Fiqh_For_Minoritie s_Some_Basic_Reflections_-_ Taha_Jabir_Al_Alwani • Fi Fiqh Al-Aqalliyat Al-Muslimah: Hayah Al-Muslimin Wast AlMujtama`at Al-Ukhra, Yusuf Al-Qaradhawi, http://www.4shared-china.com/office/IMqVuR9Zce/________-__. html • Muslim.. Moderate.. Singaporean, Muhammad Haniff Hassan, http:// counterideology2.files.wordpress.com/2012/11/booklet-moderate-m uslim-eng.pdf
• Rethinking Islamic Law for Minorities: Towards a Western Muslim Identity, Jasser Audah (ed.), http:// www.jasserauda.net/new/pdf/kamil_fiqh_alaqalliyaat.pdf • Risalah Membangun Masyarakat Islam Cemerlang, Muis, https:// www.muis.gov.sg/cms/uploadedfiles/muisgovsg/downloads/r isalah%20book.pdf
Terima Kasih