INFORME ANUAL DE LA JUNTA DE SUPERINTENDENTES GENERALES ANTE LA NONAGÉSIMA CUARTA JUNTA GENERAL DE LA IGLESIA DEL NAZARENO
26 de febrero 2017 Overland Park, Kansas, USA
“La Misión del Mensaje de Santidad”
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INTRODUCCIÓN El Señor le ordenó a Moisés que hablara con toda la asamblea de los israelitas y les dijera: “Sean santos, porque yo, el Señor su Dios, soy santo” (Levítico 19:1-2 NVI). En el nombre de nuestro Señor Jesucristo y a nombre de la Junta de Superintendentes Generales (JSG), les doy la bienvenida a la nonagésima cuarta Junta General de la Iglesia del Nazareno y a la presentación de este Informe ante la Junta General. Es difícil creerlo, pero esta es la cuarta y última sesión de la Junta General del cuatrienio 20132017. Alice Walker dice que “El tiempo avanza lento pero pasa rápido” Así que, ¿A dónde se ha ido el tiempo? ¿Los años se han disipado? Cada vez que veo a mi derredor, Hay un “nuevo” día. Lo viejo se queda atrás— Haciendo espacio para lo nuevo. Lo nuevo se va multiplicando, y lo viejo va disminuyendo. 1 Esta semana hace un año, la denominación le abrió una puerta a lo nuevo, haciendo algo nunca antes hecho –llevamos a cabo una Junta General afuera de los Estados Unidos. Casi todas las 92 sesiones de la Junta General se llevaron a cabo a los alrededores de Kansas City, Missouri, EUA. Reunir a la Junta General en Ede, Holanda, en la Región Eurasia, por invitación del miembro de la Junta General Robert Kegel, fue una experiencia histórica. ¿Quizá esto fue un vistazo hacia el porvenir? El futuro al que me refiero no se trata solamente de una ubicación, aunque varias regiones de Misión Global ahora han expresado interés en ser anfitrionas de una Junta General. Me refiero a la forma en que el liderazgo de la iglesia, miembros de la Junta General y el personal experimentan el tiempo juntos.
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Una digna meta: encontrar el balance ideal de oración, negocios de la iglesia general, discusión, compañerismo y contexto cultural a modo de crecer y desarrollarnos como líderes espirituales de una comunidad internacional de fe, todo esto mientras nos reunimos por períodos cortos de tiempo. La presencia del Espíritu Santo hizo posible que los participantes en Ede se acercaran al Señor en un ambiente tranquilo. El Hotel Belmont nos dio un momento de calma en medio de las responsabilidades en nuestro lugar de procedencia. A los nazarenos les gusta “partir el pan” en unidad. Quizá los tiempos de comida fueron las mejores oportunidades para conocerse mejor, reír, compartir la vida y las historias de ministerio, así como para ofrecer oraciones de esperanza, bendición y acción de gracias. Compartir el evangelio de Jesucristo y esparcir el mensaje de santidad son fundamentales para hacer discípulos semejantes a Cristo en las naciones. No nos olvidemos que esa es la razón por la que nos reunimos, para enfocarnos en nuestra razón de ser: encontrar formas de llevar más fruto en el ministerio y el servicio a los demás. La canción dice “Dale lo mejor al Maestro”. Por casi 11 décadas, la iglesia ha celebrado estos valores. Lo que los nazarenos creen es esclarecido y fortalecido en comunidad. Réstele o disminúyale esos valores y ya no seremos la misma iglesia. Mientras que la tecnología nos ayuda de muchas formas, la Junta General en Ede nos da argumentos para no dejarle a FaceTime nuestro futuro. Como alguien dijo, “Una valor significativo de la Internet es una forma de compartir información, pero no es un sustituto de una estructura relacional y de rendición de cuentas”. Como se podrá imaginar, no fue una tarea fácil mover la Junta General tal lejos del soporte provisto por el Centro de Ministerio Global. Sin embargo, con la ayuda de Dios, el Secretario General David P. Wilson y de su personal conformado por Susan Metcalf, Elizabeth Kuhns, Diane Miller y Shirley Marvin, en conjunto con Tecnología e Informática y otros, lo hicieron posible. Le damos gracias a Dios por guardar nuestra salida y entrada y queremos expresar nuestro aprecio a este equipo por su esfuerzo excelente en nombre de la Junta General. En mi opinión, ha sido una de las mejores sesiones de la Junta General en mis casi 12 años en esta posición. Gratitud Al reunirnos una vez más en Overland Park, Kansas, EUA, recibimos el mismo apoyo de parte de nuestro secretario general, David Wilson, y su personal.
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Le damos la bienvenida a Joy Hartke a la oficina de la Junta de Superintendentes Generales como directora ejecutiva y le extendemos nuestra gratitud a ella y al personal de la oficina por su servicio diligente a los superintendentes generales. Nota Especial Hay una persona ausente de la Junta General este año que estuvo con nosotros en Holanda, el superintendente de distrito de Michigan John Seaman. Seis meses después de la Junta General, el Dr. Seaman fue diagnosticado con un tumor cerebral. Por favor mantenga en sus oraciones a John y a Linda Seaman, y a su familia, por la sanidad completa de Dios. NUEVO TESORERO GENERAL En el 2016 le dimos la bienvenida a Keith Cox como el tesorero general de la denominación. La Junta General eligió a Keith el 30 de junio para servir como tesorero general y jefe financiero. Esta función tiene la responsabilidad de “Custodiar todos los fondos que pertenezcan a los intereses generales de la Iglesia del Nazareno” (Manual 330.1). El tesorero general es miembro de la Junta General y de su Comité Ejecutivo. Keith llega a esta posición con amplia experiencia en la banca en los EUA. Estas experiencias beneficiarán a la denominación mientras él dirige la Oficina del Tesorero General. Él es egresado de la Universidad Nazarena MidAmerica (B.A.) y la Universidad Rockhurst (M.B.A.). Mientras disfrutaba el éxito en su área de elección, Keith y su esposa, Julie, participaban fielmente en el ministerio y el servicio en su iglesia local, Kansas City Nall Avenue, así como en Socios de la Cosecha de la Película Jesús y Trabajo & Testimonio. Keith también ha servido como miembro de la Junta de Regentes en MNU. NUEVO JEFE ADMINISTRATIVO (CAO, por sus siglas en inglés) La Junta de Superintendentes Generales anunció que William Sawyer, vicepresidente de los Servicios Financieros en TransUnion y pastor titular en la Primera Iglesia del Nazareno en Santa Ana, California, fungiría como jefe administrativo en el Centro de Ministerio Global.
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La Posición de Jefe Financiero, la cual no es una oficina de la Junta General, fue creada como respuesta a las recomendaciones de Grupo de Estudio del Futuro Nazareno y del Best Christian Workplace Institute. Como Jefe Administrativo, Bill Sawyer provee liderazgo dentro de las instalaciones, estableciendo dirección para el Centro de Ministerio Global además de supervisar varias tareas no eclesiásticas y administrativas que actualmente le han sido asignadas a la JSG. TRAS LA MISIÓN Si el Dr. Phineas F. Bresee, el primer superintendente general de la “iglesia unida” (1907), estuviera presente esta noche, él quizá nos recordaría que “nuestra meta no es el éxito denominacional, sino que las almas sean salvas y santificadas”. Sin embargo, cuando lee sobre el Dr. Bresee, usted se dará cuenta que él tenía mucho interés en la forma en que la iglesia estaba avanzando como movimiento organizado de santidad, conservando y multiplicando los frutos de evangelismo. Una Junta General que precede a una Asamblea General nos da la habilidad no solo de examinar el año que pasó, sino que también el cuatrienio 2013-2017. A continuación tenemos una actualización de los esfuerzos realizados por pastores nazarenos dedicados, laicos, misioneros, maestros de Escuela Dominical, y otros—algunos que sirven en circunstancias amedrentadoras— en el cuidado y multiplicación de aquellos que están siendo salvos y santificados. Estadísticas Anuales El informe de 2016 de la Oficina del Secretario General muestra lo siguiente: 2 Ø 213,331 aceptaron a Cristo (+1.95%) y 87,384 bautismos (-2.03%) Ø 691 iglesias organizadas Ø 30,574 iglesias a nivel mundial (+2.10%), con 22,392 organizadas (+2.19%) Ø 139,560 nuevos nazarenos (-2.46%) Ø 1,245,818 en asistencia al discipulado (+2.89%) Ø 1,503,872 (sin cambio en 0.36%) asistencia promedio al servicio de adoración Ø 2,471,553 (+1.24%) miembros en 159 áreas del mundo
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Ø La Junta Internacional de Educación reporta 52 escuelas con una matriculación total de 51,555 estudiantes, proveyendo educación en más de 120 naciones.
Regiones de Misión Global Nuestros Servicios Nazarenos de Investigación provee la siguiente sinopsis de las regiones de Misión Global: 1. 2006-2016 líneas de tendencia 2. Idiomas usados en los servicios de adoración 3. Totales en el cuatrienio 2013-2017 4. Un breve análisis de cada región
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Región África
La Región África reporta 82 diferentes idiomas usados en sus servicios de adoración . PANORAMA CUATRIENAL: Ø Ø Ø Ø Ø
705 nuevas iglesias 147,062 nuevos nazarenos US$916,951 ofrendados al FEM 170,768 profesiones de fe reportadas 76,842 bautismos
Análisis: el crecimiento en la membresía nazarena es generalizado en África, incluyendo las nuevas áreas como Benin y Togo, así como áreas establecidas como Mozambique y Sudáfrica.
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Región Asia-Pacífico
La Región Asia-Pacífico reporta 28 idiomas diferentes usados en sus servicios de adoración. PANORAMA CUATRIENAL: Ø 144 nuevas iglesias Ø 27,241 nuevos nazarenos Ø US$1,360,477 ofrendados al FEM Ø 37,357 profesiones de fe reportadas Ø 12,039 bautismos Ø Análisis: El crecimiento mayor en Asia-Pacífico está concentrado en Papúa Nueva Guinea y las Filipinas, aunque en algunas áreas más pequeñas también hay mejorías. A manera que se ha hecho énfasis en el involucramiento en el discipulado, la asistencia también se ha incrementado.
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Región Eurasia
La Región Eurasia reporta 46 idiomas diferentes usados en sus servicios de adoración. PANORAMA CUATRIENAL: Ø Ø Ø Ø Ø
2,286 nuevas iglesias 107,194 nuevos nazarenos US$1,366,992 ofrendados al FEM 179,275 profesiones de fe reportadas 96,761 bautismos
Análisis: El crecimiento de la membresía en Eurasia se ha concentrado en Bangladesh, India, y el resto del subcontinente indio. El discipulado está creciendo, mientras que las ganancias en la membresía están siendo consolidadas.
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Región Mesoamérica
La Región Mesoamérica reporta 13 diferentes idiomas que se usan en sus servicios de adoración. PANORAMA CUATRIENAL: Ø Ø Ø Ø Ø
305 nuevas iglesias 93,189 nuevos nazarenos US$1,710,337 ofrendados al FEM 110,369 profesiones de fe reportadas 52,132 bautismos
Análisis: El crecimiento de la membresía en Mesoamérica es mayor en las áreas establecidas de Haití, Guatemala y México, con una buena ganancia en las áreas nuevas como Surinam y Aruba. La asistencia en el discipulado está creciendo.
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Región Sur América
La Región Sur América reporta seis idiomas diferentes usados en sus servicios de adoración. PANORAMA CUATRIENAL: Ø Ø Ø Ø Ø
201 nuevas iglesias 80,712 nuevos nazarenos US$1,041,951 ofrendados al FEM 139,254 profesiones de fe reportadas 45,592 bautismos
Análisis: Sur América ha visto el crecimiento en la membresía por una década en cada país, duplicándose en Brasil, Colombia y Ecuador. La participación en el discipulado continúa creciendo.
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Región EUA/Canadá
La Región EUA/Canadá reporta 33 diferentes idiomas usados en sus servicios de adoración PANORAMA CUATRIENAL: Ø Ø Ø Ø Ø
543 nuevas iglesias 104,217 nuevos nazarenos US$146,573,497 ofrendados al FEM 203,379 profesiones de fe reportadas 78,253 bautismos
Análisis: El crecimiento en la membresía de EUA/Canadá se ha pronunciado mayormente en los esfuerzos cros culturales. Los grupos hispanos, multiculturales, haitianos han crecido en los miles de miembros en esta década. Los esfuerzos en el discipulado reflejan los números en declive de la membresía.
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Visión 2020 En la Junta General en Ede, La Junta de Superintendentes Generales humildemente retomó las Proyecciones de Fe de la Visión global 2020. Con la ayuda de Dios, anhelamos ver un millón en el incremento de la membresía global y en la asistencia, con 20,000 nuevas iglesias para el 2020, para la gloria de Dios. • 3.5 millones de nazarenos • 2.5 millones en la asistencia al servicio de adoración y al discipulado • 50,000 iglesias Alcanzar nuevas personas para Cristo debe hacerse a lo profundo–ver vidas y comunidades transformadas por la gracia de Dios – y a lo ancho—yendo a donde la iglesia aún no ha llegado. Jesús dijo, “No dicen ustedes: “Todavía faltan cuatro meses para la cosecha”? Yo les digo: ¡Abran los ojos y miren los campos sembrados! Ya la cosecha está madura” (Juan 4:35 NVI). La Junta de Superintendentes Generales celebra las metas de los pastores y congregaciones, pero más importante las almas que ellos representan. Por el bien del Reino, los discípulos semejantes a Cristo no pueden hacer nada menos que “buscar y salvar lo que se había perdido”. Misioneros La denominación reportó que 700 misioneros y sus 364 hijos fueron movilizados de 50 áreas mundiales, incluyendo a 253 voluntarios de Servicio Global/Cuerpo de Misiones. Hubo también 285 voluntarios a corto plazo y 9,208 miembros de equipos de Trabajo & Testimonio. Todas los misioneros recibieron algún tipo de apoyo del Fondo para la Evangelización Mundial (FEM), por medio de la Iglesia del Nazareno. Los equipos de Trabajo y Testimonio se benefician del sistema global de misiones y de la estructura existente, los cuales existen gracias al FEM.
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Quince candidatos serán presentados para ser comisionados como misioneros el lunes por la noche, y dos parejas, George y Nancy Miller junto a Kent y Kathleen Pelton, serán honrados por sus muchos años de servicio ahora que entran a la jubilación. FINANCIAMIENTO DE LA MISIÓN Los nazarenos siempre han creído en la misión de hacer discípulos semejantes a Cristo en las naciones y han apoyado esa misión con sus oraciones, involucramiento y sus ofrendas. En el año 2016: • $38.2 millones fueron donados al Fondo para la Evangelización Mundial • $31.2 millones fueron donados para Especiales Aprobados de Misión. ¡Esto es un total de $69.4 millones! 3 En nombre de aquellos que sus vidas han sido transformadas por el evangelio, la Junta de Superintendentes Generales expresa su aprecio a todos los que dan –muchos de manera sacrificial, para hacer posible que el evangelio se comparta y que la santidad bíblica se esparza por todas las naciones.
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Sin embargo, es alarmante que aproximadamente 75% de las iglesias alrededor del mundo reportan “alguna” o “ninguna” ofrenda al FEM, dejando a un cuarto de las iglesias que aportan 5.5% o más al FEM. Si la iglesia debe ir a “donde aún no está”, nuestras iglesias locales alrededor del mundo deben comprometerse al apoyo financiero de esa misión. Cada grupo de personas que ha sido bendecido por el evangelio es llamado por Dios para asegurarse que todos los otros grupos de personas también escuchen el evangelio. Hacemos un llamado a nuestros pastores locales para que involucren a los líderes laicos en sus respectivas congregaciones para que lleven a esas congregaciones a la generosidad, no solo en oración y participación, sino que en la gracia de dar para la misión de Dios en la Iglesia del Nazareno. 2 Corintios 8:7: Pero ustedes, así como sobresalen en todo — en fe, en palabras, en conocimiento, en dedicación y en su amor hacia nosotros—, procuren también sobresalir en esta gracia de dar. Uso de las Ofrendas para la Misión Para cumplir la misión, no solo se trata de recaudar fondos, sino de llevar una contabilidad de su destino y de como se utilizan. En 2016, 85.5% de las ofrendas para misión fueron a cinco categorías de “ministerios de área” y 14.5% fueron asignados en dos categorías de “soporte y repartición”. Las distribuciones se muestran en la pantalla y serán incluidas en el Informe a la Junta General cuando se suba en línea.
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Fundación Nazarena La Fundación de la Iglesia del Nazareno, establecida en 2004, tuvo su mejor año en 2016. Los Fondos bajo su administración tuvieron un sorprendente crecimiento del 75%. A final de año, la Fundación procesó hasta donde se sabe la donación única más grande de la historia de la iglesia – $43 millones. Solamente en el mes de diciembre, La Fundación experimentó un crecimiento en los fondos bajo su administración de casi $50 millones. Los ministerios globales de la iglesia se beneficiarán de esta generosidad inspirada por Dios en los días venideros. Agradecemos a esos nazarenos que han tenido una visión a largo plazo en su mayordomía, y a al Presidente de la Fundación Ken Roney y su maravilloso personal.
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2017 ASAMBLEA GENERAL INDIANÁPOLIS, INDIANA, EUA En 119 días, David A. Busic, como presidente de la Junta de Superintendentes Generales, inaugurará oficialmente la vigésima novena Asamblea General de la Iglesia del Nazareno en Indianápolis, Indiana, EUA. La fecha es 25 de junio 2017 y se llevará a cabo en el Indiana Convention Center. Las Convenciones Generales y otros programas comienzan el 21 de junio. Permítame compartirle algunos puntos importantes de la agenda: Orientación de Delegados Se celebrará una orientación de delegados el sábado, 24 de junio. Esta sesión de una hora está programada para comenzar a las 10 a.m. en Halls A-B-C. Se celebrará la comisión de delegados de forma separada el lunes, 26 de junio. Este horario de media mañana le permitirá a los delegados asistir al desayuno de los colegios y universidades y los diferentes almuerzos ese día. Se colocará un horario en todos los medios nazarenos el 1 de marzo. El Futuro de la Superintendencia General En la Asamblea General de 2013, la JSG se comprometió a examinar la posición de la superintendencia general. Se ha invertido mucho tiempo y esfuerzo durante los últimos cuatro años. La JSG presentará los resultados y recomendaciones en la orientación de delegados para que los consideren más detenidamente. Financiamiento de la Misión Se apartó un tiempo el lunes por la mañana de la Asamblea General en 2015 y 2016 para discutir el Financiamiento de la Misión y para escuchar de los diferentes representantes de la iglesia. La recomendación de los grupos pequeños proveyó una perspectiva para entender el contexto y las complejidades que rodean los modelos actuales de financiamiento. La advertencia de este estudio es que no busquemos una solución final cuando hablamos del financiamiento de la misión. De hecho, el Fondo para la Evangelización Mundial ha evolucionado por más de 10 décadas y es muy probable que lo continúe haciendo. Mientras las tendencias en las contribuciones continúan cambiando, la iglesia debe estar dispuesta a adaptarse a esas realidades, y, quizá, darle consideración a las adaptaciones culturales alrededor del mundo.
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La JSG presentará un Reporte del Financiamiento de la Misión a la Junta General el día lunes sobre lo que se aprendió y lo que está frente a nosotros. Los delegados a la Asamblea General también serán informados de los siguientes pasos. Restauración del Cuerpo Ministerial (JUD-818) Por muchos años, la JSG y otros han estado interesados sobre el proceso que tiene que ver con la restauración del Cuerpo Ministerial. Para este propósito, Stan Rodes, director administrativo del Desarrollo del Cuerpo Ministerial, ha trabajado para replantear nuestra respuesta a las necesidades de los ministros que se encuentran bajo disciplina, la de sus familias, y las necesidades de las congregaciones impactadas. Existen varias propuestas legislativas que serán presentadas a la Asamblea General. Agradecemos a Stan por su corazón de compasión por los ministros nazarenos y el excelente trabajo comprensivo en este proyecto monumental. El Pacto de Conducta Cristiana –La Sexualidad y el Matrimonio (CA-703) El llamado de Dios en Romanos 12:2 es que no nos conformemos al patrón de la cultura de este mundo, sino que seamos transformados en la renovación de la mente por el Espíritu Santo. Nos encontramos viviendo en nuevas realidades culturales que desafían nuestro pensamiento y nuestra conducta con lo relacionado a la sexualidad humana. Como resultado, La JSG nombró al Grupo de Estudio del Pacto de la Conducta Cristiana. El informe del estudio del grupo fue recibido con una versión final aprobada por unanimidad por la JSG. Es un excelente trabajo realizado por un comité global con representantes de cada región. Tenemos una deuda hacia ellos por este reporte que representa lo mejor de quien somos a la luz de la Palabra de Dios. Es claro, conciso y comprensivo. Mi opinión es que el informe ocupará su lugar junto a la “Perspectiva Pastoral sobre la Homosexualidad”, la cual fue comisionada por la JSG en 2011, para que sirva de ayuda a nuestras iglesias locales y otras instituciones. Es importante que estemos claros sobre lo que la Palabra de Dios nos dice sobre estos asuntos. No puede haber ambigüedad sobre quienes somos. Este documento nos permitirá delinear claramente nuestra posición de acuerdo a la Palabra de Dios mientras nos involucramos amorosa y redentoramente en las culturas donde vivimos. Este documento será presentado a los delegados de la Asamblea General de la siguiente manera: 1. El Comité de Referencia de la Asamblea General 2017 se reunió para trabajar en todas las resoluciones regulares el 31 de enero. La Oficina del Secretario General ahora está
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reorganizando los documentos (como lo refleja la acción del comité) con la intensión de poner a disposición los documentos electrónicamente – en los cinco idiomas oficiales, para finales de abril. 2. Los talleres serán ofrecidos en la Asamblea General sobre el tema de la sexualidad humana desde una perspectiva bíblica. 3. El tema también será abordado en la orientación para delegados el sábado, 24 de junio para preparar a los delegados antes de la votación. 4. Una ponencia sobre nuestra posición, desarrollada por un comité global especialmente asignado y aprobado unánimemente por la JSG actual, será leído antes de la presentación de la legislación en el hemiciclo de la Asamblea General. 5. A criterio de la Junta de Superintendentes Generales, sería mejor si la Asamblea General acuerda votar por este documento de forma positiva o negativa. Editar el documento en su primera lectura no le haría justicia al trabajo cuidadoso de este comité. Si, después de cuatro años, la Asamblea General desea editarlo, esta sería la prerrogativa de esa reunión. La opinión de la Junta de Superintendentes Generales es que los Comités de los Artículos de Fe y el Grupo de Estudio de Pacto Cristiano y Conducta Cristiana han cumplido con los requisitos del párrafo 27 del Manual. RESUMEN Le damos gracias a Dios por sus bendiciones durante los últimos cuatro años. No han faltado los desafíos, pero Él nos ha dirigido fielmente a través de los tiempos difíciles. La iglesia ha celebrado muchos momentos maravillosos de victoria espiritual al ser sus “testigos en Jerusalén, y en toda Judea y Samaria, y hasta lo último de la tierra" (Hechos 1:8). SANTIDAD POR SIEMPRE Y SIEMPRE Comencé este informe con una palabra de Levítico . . . “‘Sean santos, porque yo, el Señor su Dios, soy santo’”. Este versículo y otras escrituras ponen en claro que Dios nos ha llamado para ser un pueblo santo. Eso sugiere que hay un mensaje de santidad que debe ser predicado y una vida de santidad que debemos vivir.
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Phineas Bresee rogaba por una “santidad digna de nuestra religión”. Ese ruego arde en mi corazón hoy en día. Señales de Vida Me gustan las señales. Yo busco señales en todas partes. Una de mis favoritas: • ¿Cuándo fue la última vez que usted hizo algo por primera vez? Eso me inspiró a comprar un par de patines de línea. Me los he puesto unas cuantas veces (primera vez) me paré con ellos puestos (primera vez), y le di vuelta a las ruedas con mi mano (primera vez)…¡pero aún no he salido a patinar! ¡Patty insiste en que compremos un seguro de vida adicional antes de que salga a patinar por primera vez! Aquí está otra: • No ponga la llave de su felicidad en el bolsillo de alguien más. Ese es un buen consejo… me hace revisar mis bolsillos de vez en cuando. Recientemente encontré una que me continúa hablando: • Cuando sienta el deseo de rendirse, ¡piense la razón por la que comenzó! Las últimas palabras se quedaron conmigo: “. . . piense la razón por la que comenzó.” En esta nonagésima cuarta Junta General de la Iglesia del Nazareno, les sugiero que “pensemos en la razón por la que comenzamos”. Recordar y reflexionar son una parte importante del caminar espiritual. Solamente cuando entendemos la pasión y el propósito de aquellos que han venido antes de nosotros es que podemos avanzar con la misma pasión y propósito. Recordar y reflexionar son prácticas bíblicas. En Levítico 23, Dios llamó a su pueblo a que apartara y celebrara ciertas festividades o asambleas sagradas en las que celebraban “la razón por la que ellos habían comenzado” su existencia:
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La Pascua La Fiesta de los Panes sin Levadura La Fiesta de los Primeros Frutos La Fiesta de las Semanas (Pentecostés) La Fiesta de las Trompetas El Día de la Expiación La Fiesta de los Tabernáculos
Estas “asambleas sagradas” proveían una pausa para recordar y reflexionar en el nacimiento de un pueblo cuyo llamado era de ser santos y bendecir a las naciones de la tierra. En el Manual, Lo decimos: 4 “Desde sus inicios, la Iglesia del Nazareno ha confesado que es una rama de la iglesia ‘santa, universal y apostólica’ y ha procurado ser fiel a ella. La iglesia ha considerado como si fuera suya la historia del pueblo de Dios preservada en el Antiguo y Nuevo Testamentos y ha asumido esa misma historia tal como se ha extendido desde los días de los apóstoles hasta los nuestros. Esta fe cristiana ha sido transmitida a los nazarenos a través de corrientes religiosas históricas, en particular por el avivamiento wesleyano del siglo XVIII. En el siglo XIX, en el este de los Estados Unidos, hubo un despertamiento y renovado interés por la santidad bíblica, que se extendió por toda la nación … El personaje central del movimiento fue la señora Phoebe Palmer, de Nueva York, quien dirigía la Reunión de los Martes para la promoción de la santidad, en la cual obispos, educadores metodistas y otros ministros se unieron al grupo original de mujeres en la búsqueda de la santidad. La década de 1890 vio la aparición de una nueva ola de grupos de santidad independientes. Estos incluyeron iglesias independientes, misiones urbanas, hogares de rescate y asociaciones evangelísticas y misioneras. Algunos de los miembros de estas organizaciones anhelaban que cierta clase de unión resultara en una iglesia nacional de santidad. La Iglesia del Nazareno nació como resultado de esa clase de impulso.” El Dr. Bresee escribió: “El tercer sábado de octubre, 1895, el trabajo de la organización fue iniciado. En el servicio de la mañana ochenta y seis hombre se pusieron de pie y se prometieron entre ellos y a Dios su fidelidad para organizar y llevar a cabo el trabajo de la Iglesia del Nazareno, con el propósito declarado de predicar el evangelio, y llevarle el evangelio a los pobres.
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… hay una gran necesidad de esta iglesia en todas partes, no de una manera mezquina, ni partidaria, mucho menos sectaria, sino que en un espíritu de amor tan ancho como lo es el evangelio –para predicar la santidad y organizar los resultados de nuestro ministerio para un trabajo agresivo y continuo. “Ningún trabajo misionero en este momento es tan esencial para redimir del pecado a este mundo, como la predicación y el establecimiento de la santidad en los Estados Unidos. Cada centro de santidad establecido, es la fuente de ríos de vida que cae del cielo hacia los hombres”. Piense en la razón por la que comenzaron. . . . el propósito declarado de predicar la santidad, y llevar el evangelio al pobre. . . . predicar santidad, y organizar los resultados de nuestro ministerio para un trabajo agresivo y continuo. . . . durante este tiempo, ningún trabajo misionero es tan esencial para redimir a este mundo del pecado, como lo es la predicación y el establecimiento de la santidad . . . Por varios cuatrienios el prólogo del Manual declarado: “El objetivo primordial de la Iglesia del Nazareno consiste en llevar adelante el Reino de Dios por medio de la preservación y propagación de la santidad cristiana como lo establecen las Escrituras”. La Iglesia del Nazareno comenzó como un movimiento de santidad. El mensaje de Dios de santidad y la misión de Dios de hacer discípulos semejantes a Cristo ha sido adoptado por más de 30,000 iglesias en 159 áreas mundiales. Somos, para citar a Tom Nees, ex director de la Oficina de Misión de EUA/Canadá, una iglesia excepcional impulsada por un mensaje, el mensaje de la santidad de las Escrituras. Nuestro mandato de hacer discípulos semejantes a Cristo fluye de manera natural por la plenitud que trae la llenura del Espíritu Santo. Somos una iglesia de santidad a la que se nos confió el mensaje de transformación de vida. Nuestro segundo valor medular es “Somos santidad”. En una asamblea de distrito reciente en Botswana, las personas estaban cantando con gozo:
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Hay una canción de bendición y de triunfo; ¡Santidad por siempre y siempre! La cantamos como multitud poderosa lavada por la sangre: ¡Santidad por siempre y siempre! No nos apartaremos de este camino: ¡Santidad por siempre y siempre! La canción de los puros de corazón: ¡Santidad por siempre y siempre! ¡Santidad por siempre y siempre! ¡Santidad por siempre y siempre! Cantaremos de ella, gritaremos, predicaremos y la viviremos: ¡Santidad por siempre y siempre!” ¡Cómo la cantaron! ¡Exuberantemente! ¡Con tanto gozo! Mientras limpiaba las lágrimas de mis ojos, mi oración era que continuemos siendo un pueblo que celebra este llamado a la santidad bíblica. Con ese propósito, rogamos, que con pasión renovada, continuemos • ¡Cantando! Que nuestra música sea la victoria y conquista. Que nuestras canciones testifiquen de la victoria en Jesucristo. Que nuestras canciones sean las de los redimidos por la sangre; ¡aquellos librados del poder del pecado y la muerte! • ¡Gritando! Que nuestras iglesias nuevamente resuenen los amén de los redimidos y transformados.. los gritos gozosos de aquellos que sus corazones han sido limpiados del pecado (1 Juan 1:7) • ¡Predicando! Con convicción, con claridad, con la unción del Espíritu Santo. Que se anuncie más allá de nuestros púlpitos de que hay una limpieza del corazón de todo pecado que le da poder a la persona para amar a Dios con todo el corazón, mente, alma y espíritu y ¡para amar amar al prójimo como a uno mismo! No es simplemente una tradición teológica que abrazamos y predicamos, es el mensaje de las Escrituras. • ¡Viviendo! Mientras estaba en Holanda en una conferencia global de teología hace algunos unos años atrás, me encontraba en un grupo pequeño que incluyó al Dr. Paul Bassett, profesor jubilado del Seminario Teológico Nazareno. En nuestras conversaciones, él lamentó que ahora hablamos frecuentemente sobre la doctrina de la entera santificación, mientras que en nuestros primero días hablábamos de la
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doctrina y experiencia de la entera santificación. Mi oración es que tengamos un avivamiento de la predicación de la santidad que tendrá como resultado que muchos entren en la experiencia de la santidad y que den testimonio de esta experiencia por la forma en que viven y ordenan sus vidas. La santidad no solamente es una obra de gracia, es la presencia del Dios Viviente que mora a través de su Espíritu Santo. Es su presencia la que constituye nuestra santidad. Es, como lo dice la Escritura en Colosenses 1:27, “. . . Cristo en vosotros, la esperanza de gloria”. La santidad es el resultado tanto de la crisis como del proceso. John Oswalt declara que “somos hechos santos tan pronto nos convertimos: por gracia por medio de la fe. Pero para que esa gracia se vuelva operativa, debe haber un momento cuando nos rendimos a Dios por fe para crucificar nuestra voluntad egocentrista. “John Wesley llamó al resultado de este momento ‘entera santificación’ para distinguirlo de la santificación progresiva la cual continúa antes y después de este momento”. 5 Piense la razón por la que comenzamos. El Dr. Bresee respondió a la crítica en contra de los primeros nazarenos: “Nos acusan, de que para nosotros cada reunión es una reunión de santidad. No lo negamos”. Piense la razón por la que comenzamos. En 1 Tesalonicenses 4:3, 7; 5:23-24, aprendemos que la santidad . . . • es la voluntad de Dios. “Es la voluntad de Dios que seas santificado . . .” • es el llamado de Dios. “Porque Dios no nos llamó para ser impuros, sino que para vivir una vida santa”. • Es la provisión de Dios. “Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo. Fiel es el que os llama, el cual también lo hará”.
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Piense en la razón por la que comenzamos. Existe un principio generalmente aceptado que cada organización corre el peligro de irse a la deriva en su misión. Alister McGrath observó: “El precio de la expansión es un incremento en la dispersión y potencialmente una pérdida de la identidad y la visión”. 6 Sin embargo, el costo de quedarse quieto es una muerte lenta. Nuestro desafío es hacer que lo más importante sea lo principal – que el mensaje de transformación de vida, (la santidad y la semejanza a Cristo), continúe siendo el mensaje. Esta no es una súplica para “volver a los buenos tiempos”, sino que es una súplica que inspire y equipe a una nueva generación para que tome el manto y que viva y predique el mensaje de la santidad de corazón y la vida de transformación. Nuestra súplica es que la Iglesia del Nazareno levante a Jesucristo y que haga del mensaje de santidad bíblica— la transformación de vida— nuestro lema y canción para está y futuras generaciones. El mundo es cambiado por hombres y mujeres llenos del Espíritu, su legado nunca muere. Más de 100 años atrás había un joven completamente rendido a Dios y lleno del Espíritu Santo. Él se inscribió en un colegio de santidad en Peniel, Texas, EUA. Frecuentemente él encontraba refugio en un cuarto de estudio pequeño. (en realidad un closet) donde él estudiaba y oraba cerca de la luz de una pequeña lámpara de aceite. Él estudió, aprendió. Él buscó sabiduría de personas de Dios y de Dios mismo. Una noche él “oró largo y tendido” (hasta que encontró paz en su mente y espíritu delante del Señor) sobre el llamado de Dios en su vida. Él salía de la escuela, salía de su casa – lo familiar, seguro, conocido, lo predecible. Guiado por el Espíritu Santo, él salía a un lugar lejano para trabajar por el perdido o quebrantado. Sin ninguna promesa de recibir apoyo de ningún grupo religioso, él recaudó un poco de dinero que le dieron sus compañeros de la escuela para partir hacia un lugar lejano Él trabajó entre personas que no conocía ni lo conocían. Ellos eran extraños para él; y él para ellos. Pasaron los años. Nacieron niños, tres de ellos fallecieron y fueron sepultados en un lugar lejano. Parecía que no se hacía progreso mientras los años avanzaban. Finalmente, se establecieron amistades y las puertas del ministerio se le abrieron al joven y a su esposa que lo apoyaba.
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Las personas en su tierra natal se enteraron de su trabajo y oraron por él. Él movilizó sus corazones a otros lugares remotos mientras que seguía fielmente el llamado de Dios en su vida. Muchos otros fueron inspirados por la vida de esta joven pareja. El 26 de mayo de 1926, Él le escribió una carta al Superintendente General H. F. Reynolds. Es la carta de un hombre completamente rendido a la voluntad de Dios. Un hombre de santidad. Un hombre santificado, quien, junto a su esposa, le dieron su vida al Rey de Reyes. Así que ¿porqué comenzamos? ¿Por qué Harmon y Lula Schmelzenback dieron su vida por África? ¿Por qué pastores, evangelistas, misioneros y laicos dedicados todavía responden el llamado de ir y servir? ¿Por qué los nazarenos oran y dan generosamente y sacrificialmente? Es porque Jesús, el autor y consumador de nuestra fe todavía está levantando un pueblo para proclamar el mensaje de santidad bíblica – semejanza a Cristo – ¡transformación de la vida! ¡Cantémoslo! ¡Gritémoslo! ¡Prediquémoslo! ¡Vivámoslo! Santidad por siempre y siempre.
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Respetuosamente presentado en oración, Junta de Superintendentes Generales David A. Busic Gustavo A. Crocker Eugénio R. Duarte David W. Graves Jerry D. Porter J. K. Warrick Preparado y leído por J. K. Warrick
[email protected] Pie de nota 1. 2. 3. 4. 5. 6.
Walterrean Salley Annual Pastor’s Report, Office of the General Secretary General Treasurer’s Office cash receipts and APR use different methods of data collection. Manual “Historical Statement” “The Dangers of Holiness”—John Oswalt, Francis Asbury Society Evangelicalism & the Future of Christianity, Alister McGrath (IVP)
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