Representar el sufrimiento de las víctimas en conflictos violentos [PDF]

En concreto, discutiremos los distintas formas de banalización que pueden darse entre los ciudadanos al momento de inte

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Envíe una propuesta (https://revistas.urosario.edu.co/index.php/sociojuridicos/about/submissions) Acerca de los autores Camila De Gamboa Tapias Universidad del Rosario Colombia Abogada de la Universidad del Rosario, con maestría y doctorado en filosofía Binghamton University (SUNY). Profesora de carrera, Facultad de Jurisprudencia, Universidad del Rosario. Directora del Grupo de Investigación de Derecho Público y del Área de teoría jurídica de esa Facultad. Wilson Herrera Romero Universidad del Rosario Economista y filósofo de la Universidad del Rosario, doctor en filosofía Binghamton University (SUNY). Profesor de carrera, Escuela de Ciencias Humanas, Universidad del Rosario, Director del Grupo de Investigación en Ética Aplicada, Trabajo y Responsabilidad Social de esa Facultad. Usuario Nombre de usuario/a Contraseña No cerrar sesión Iniciar sesión Servicio de ayuda de la revista Idioma Escoge idioma Español (España)

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Estudios Socio-Jurídicos ISSN-e: 2145-4531 ISSN: 0124-0579

(http://urosario.edu.co)

Representar el sufrimiento de las víctimas en conflictos violentos: alcances, obstáculos y perspectivas Camila De Gamboa Tapias, Wilson Herrera Romero

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Resumen El propósito central del artículo es el de analizar qué tipo de sentimientos morales serían los que deberían despertar los testimonios de las víctimas en los miembros de una comunidad política que pretende ser democrática, incluyente y respetuosa de los derechos humanos. De la mano de Avishai Margalit, Tzvetan Todorov, Peter Strawson, Martha Nussbaum, Elizabeth Spelman y Manuel Reyes Mate, a lo largo del texto defenderemos la tesis de que las narraciones y representaciones del sufrimiento injusto padecido por las víctimas son aquellas que son capaces de despertar una indignación y compasión informada en los ciudadanos. Para mostrar el alcance y significado de esta tesis, nos centraremos en analizar dos de los problemas más serios a los que se enfrenta una política de la memoria que privilegia a las víctimas. El primero de ellos tiene que ver con los riesgos que se presentan por las distorsiones que son usuales en los relatos de las víctimas y que en buena parte están ligadas a una especie de sacralidad que se les atribuye a quienes atestiguan acerca de la violencia que han padecido. El segundo problema que analizaremos está relacionado con la recepción e interpretación que hacen los miembros de la comunidad política acerca de ese sufrimiento. En concreto, discutiremos los distintas formas de banalización que pueden darse entre los ciudadanos al momento de interpretar las narraciones que representan el daño. En la última parte del texto, analizaremos el testimonio ejemplar de Harriet Jacobs con el fin de mostrar de que manera un testimonio puede generar en su audiencia sentimientos de indignación y compasión informadas.

Palabras clave víctimas, conflictos violentos; política de la memoria, memoria colectiva, sentimientos morales, justicia transicional

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