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La nueva Ilustración Evolucionista / The new Evolutionary Enlightenment ...In its light, human history, for the first time, becomes intelligible, and human behaviour understandable as never before. This radical transformation in human understanding - which has come to a peak in the mid 1990's - I shall call "the new evolutionary enlightenment" . I confidently predict that, because it is based on fully tested scientific knowledge, it will far outshine the enlightenment of the 18th century. Derek Freeman-
viernes, junio 06, 2014
La agricultura: el peor error en la historia de la Humanidad. Ese es el título de un famoso artículo de Jared Diamond donde sostiene que el paso de la economía de cazadores recolectores a una economía agraria es la causa de las desigualdades sociales y sexuales que ahora padecemos, así como de muchas enfermedades y del despotismo. La versión tradicional es que la vida de los cazadores recolectores era bruta, breve, expuestos a hambrunas y que la agricultura proporcionó comida en abundancia así como tiempo libre para algunos individuos para que se dedicaran a otras tareas más creativas como el arte o la ciencia. La agricultura sería la causa de que tengamos el Partenon, literatura o la misa de Bach en Si menor, por ejemplo. La realidad es que ese retrato es erróneo. Por ejemplo, el estudio de los cazadores recolectores que existían todavía en el siglo XX ,y en la actualidad, indican que disponían de mucho más tiempo libre que los agricultores vecinos y de hace siglos (y, desde luego, que nosotros). El tiempo medio que dedicaban los Bushmen del Kalahari a obtener comida era de 12 a 19 horas semanales. Los Hazda de Tanzania, 14 horas o menos…Cuando le preguntaron a un Bushman por qué no imitaban a las tribus vecinas de agricultores contestó: “¿para qué, si hay tantas nueces mondongo en el mundo?”. Mientras que los agricultores se concentraron en cosechas ricas en carbohidratos como arroz y patatas, la mezcla de plantas salvajes y animales que comen los cazadores recolectores provee más proteinas y un mejor balance de nutrientes. En un estudio, los Bushmen ingerían 2140 calorías al día y 93 gramos de proteína, considerablemente más que la dosis diaria recomendada. Por otro lado, dado que estos pueblos se alimentan de más de 75 tipos diferentes de plantas salvajes es inconcebible que se murieran de hambre como los cientos de miles de granjeros irlandeses cuando la escasez de las cosechas en los años 1840.
Participamos en:
Tenemos evidencia por técnicas recientes de paleopatología de que la salud de los primeros agricultores era también peor que la de los cazadores recolectores. Existen datos con respecto a la altura. En esqueletos de Grecia y Turquía se observa una altura en cazadores recolectores de la edad de hielo de 5´9” en hombres y 5´5” en mujeres. Con la adopción de la agricultura, la altura decayó y en el año 300 antes de nuestra era había bajado a 5´3” para hombres y 5´para las mujeres. Los griegos y turcos actuales no han recuperado todavía la altura de sus ancestros. Otro ejemplo de estos estudios de paleopatología es la investigación llevada a cabo en enterramientos indios en los valles de Illinois y Ohio. Comparados con los cazadores recolectores que les precedieron, los granjeros sufrían un 50% de aumento en defectos en el esmalte, indicativo de malnutrición, el cuádruple de deficiencias de hierro (anemia), el triple de defectos óseos por infecciones y un aumento de signos degenerativos en la columna vertebral, probablemente por el aumento del esfuerzo físico. La esperanza de vida en el momento de nacer en la época anterior a la agricultura era de 26 años, pero después de la agricultura era de 19 años.
Una nueva especie
Existen tres razones para explicar la mala salud que encuentran estos estudios en agricultores. Primero, la dieta variada de los cazadores recolectores, que ya hemos comentado. Hoy en día tres plantas ricas en carbohidratos (arroz, trigo y maíz) proveen la mayor parte de las caloría consumidas por la humanidad. Segundo, al depender de una limitada cantidad de cosechas, si una de estas fallaba llegaba el hambre. Por último, la agricultura llevó a un agrupamiento de la población, a un aumento de densidad, lo que provocó la extensión de los parásitos y el aumento de las enfermedades infecciosas. Cuando las poblaciones humanas eran pequeñas y muy diseminadas no podía haber epidemias. La tuberculosis y las diarreas no aparecieron hasta el surgimiento de la agricultura y la peste o el sarampión hasta que aparecieron las grandes ciudades. Pero, además de malnutrición, hambre y epidemias, la agricultura trajo otra maldición para la humanidad: la división en clases. Los cazadores recolectores no almacenaban comida, o muy poca, vivían prácticamente al día. Por lo tanto no podía haber reyes ni clases sociales parásitas que vivieran a costa del trabajo y la comida cosechada por otros. Sólo con la agricultura pudo surgir una élite no productiva que, encima, disfrutaba de mejor salud. Esqueletos de las tumbas de Micenas de 1500 antes de nuestra era muestran que los reyes comían mejor que los plebeyos ya que sus esqueletos eran más altos y sus dientes más sanos. En momias chilenas de año 1000 de nuestra era, la élite no sólo tenía más ornamentos y objetos de oro, sino que los huesos muestran menos lesiones óseas debidas a enfermedades. La agricultura aumentó las desigualdades entre los sexos. Las mujeres agricultoras sufrieron presión para tener más hijos que trabajaran en el campo, y este aumento en el número de hijos desgastó su salud; en las momias chilenas se observan más lesiones óseas en mujeres que en hombres. Las mujeres cazadora recolectoras tenían hijos cada 3-4 años. Con la agricultura ese plazo se pudo acortar a dos años. Helen Fisher dice que el principal causante de la opresión de las mujeres fue el arado, porque exigía un mayor esfuerzo físico, que sólo podían realizar los hombres, de manera que las mujeres quedaron desvalorizadas y como bestias de carga en muchos casos. También, el cambio económico en general que suponía la agricultura potenció la monogamia. Entre cazadores recolectores, las mujeres habían disfrutado de mucha libertad, eran normales las separaciones o divorcios en un sistema que podemos denominar de monogamia seriada. Como las granjas y los campos no se podían dividir fácilmente, la agricultura demandaba unos matrimonios más estables y las normas culturales y religiosas variaron en el sentido de alabar y potenciar la monogamia. La conclusión de Diamond es que la agricultura consiguió que unos pocos vivieran mejor, pero que la mayoría viviera peor. Entonces, ¿por qué la gente adoptó la agricultura? Pues básicamente porque la agricultura permitía mantener a más gente, aunque fuera con menos calidad, digamos que se sacrificó la calidad por la cantidad. La densidad de población entre cazadores recolectores raramente sobrepasa una persona por 10 millas cuadradas, mientras que entre agricultores se llega a 100 veces esa cifra. Se alimentan más bocas con la agricultura, y en evolución esa es al final la moneda en que se mide todo: los que dejan más descendencia desplazan a los que
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Colaboradores de la Nueva Ilustración
Dr. Pitiklinov Germánico Memecio Osuna, Antonio José Rivera, Angel Sánchez-Migallón, Santiago Traver, Francisco
dejan menos. Lógicamente, esta es la visión de Diamond, pero otros autores no están de acuerdo y probablemente la verdad, como casi siempre, se encuentre en un punto intermedio, pero está bien desafiar el discurso tradicional y fijarnos en la otra cara de la moneda. Recientemente, acaban de publicarse unos estudios que indican que la aparición de las desigualdades sociales son anteriores a la agricultura.
Entrevistas
Agin, Dan
En cualquier caso, siempre me ha llamado la atención que cuando ciertos grupos o ideologías critican nuestro sistema de vida actual (la economía capitalista, etc.), siempre suelen plantear como alternativa a la misma comunidades agrarias de un tipo u otro, como si ese fuera el estado natural del ser humano. Como explica Jared Diamond, si ilustráramos nuestra historia ancestral con un reloj en el que cada hora representara 100.000 años y la historia del hombre empezara a medianoche, estaríamos ahora al final del primer día. Habríamos vivido como cazadores recolectores todo el día y sólo al final del mismo, a las 11:54 habríamos adoptado la agricultura. Si existe un estado natural del ser humano, en el que se ha producido la mayor parte de nuestra evolución como especie, es el de cazadores recolectores.
Agustí, Jordi Alberts, Bruce Alvarez, Walter Angel, Hans-Ferdinand Anguita, Francisco Antón, Mauricio
@pitiklinov
Arensburg, Baruch Ariely, Daniel
Referencia
Arnhart, Larry Ayala, Francisco J. Barajas, Sebastián
Jared Diamond. The worst mistake in the history of the human race. Disvover Magazine 1987.
Baron Cohen, Simon Publicado por Pitiklinov en viernes, junio 06, 2014
Barton, Robert
Baumeister, Roy Bechara, Antoine Behe, Michael Benedetti, Fabrizio
14 comentarios:
Benton, Mike
Masgüel dijo...
Bickerton, Derek
Esa es también la opinión de Francisco García Olmedo. En las dos primeras conferencias del siglo ciclo trata ampliamente el tema: http://www.march.es/conferencias/anteriores/?p1=10&p2=1&p3=212&l=2#avanzada Y pese a todo el sufrimiento que trajo las dinámicas de dominación y explotación, pese a la pobre dieta y las ocasionales hambrunas catastróficas, sin división del trabajo no hay civilización. Hemos superado algunas de esas consecuencias. Desde el intercambio colombino volvemos a gozar de una dieta de amplio espectro y desde la revolución verde la productividad de los cultivos se ha incrementado mucho. Por otra parte, estamos agotando el suelo cultivable. Tendremos que desarrollar aqüicultura marina, tanques de microalgas y micoproteína, lo que sea. Y desde hace poco también tenemos una declaración universal de los derechos humanos, que de algo sirve. Al fin y al cabo, en el encuentro entre grupos de cazadores/recolectores nunca faltaba ocasión para la guerra y morir a manos de tus semejantes era el pan de cada día (o más bien las bellotas de cada día) durante todos aquellos milenios de nomadismo.
Blackmore, Susan
4:21 p. m.
Butler, Ann B.
Blakemore, Sarah-Jayne Bloom, Paul Boyer, Pascal Bromage, Tim Bruner, Emiliano Brunet, Michel Buss, David Byrne, Richard Cabanac, Michel
Luis Tovar dijo...
Cacioppo, John T.
Un apunte: Me ha desconcertado el título en relación con el tipo de análisis que se expone. Es decir, entiendo que si este ensayo es fuertemente crítico con el documento que se analiza entonces el título debería ir al menos en forma interrogativa, ¿no?
Call, Josep Campillo, José Enrique
5:09 p. m.
Caporael, Linnda R. Carreria, Manuel
Pitiklinov dijo...
Carruthers, Peter
Luis, he dejado el título tal cual porque lo he enfocado como un comentario del artículo de Diamond (aunque crítico), pero la opción que tú propones habría sido muy acertada también, porque es un tema controvertido.
Cavalli-Sforza, Luca
6:01 p. m.
Chalmers, David
Chaisson, Eric Cholewiak, Robert Clark, Andy
arivera dijo...
Continenza, Barbara
Con independencia de las diversas opiniones que puede suscitar el trabajo, la agricultura aparece como un proceso inevitable en su producción. Y con ella todas las consecuencias, positivas y negativas que acarrea. En el desarrollo cognitivo humano tras alcanzar cotas importantes de individualidad personal y social, y altos grados de ubicación temporal y espacial, aparece como ineludible que, tarde o temprano, se comiencen a darse procesos de domesticación de plantas y animales. Este proceso se ha dado continuamente a lo largo de todo el desarrollo tecnológico y cultural humano. Una vez que se abre la posibilidad del cambio, siempre habrá uno o varios que en el tiempo y en lugares diferentes lo desarrolle, lo que es inevitable, aunque intentemos con nuestros raciocinios exponer métodos que lo eviten. Por lo menos hasta ahora, quizás en un futuro se logre parar algo, aunque lo veo difícil.
Conway Morris, Simon
6:26 p. m.
Dartnell, Lewis
Coolidge, Fred Corballis, Michael Curnoe, Darren Da Cruz, José Ramón Damasio, Antonio R. De Carlos, Juan A. Deacon, Terrence
Pitiklinov dijo...
Dennett, Daniel C.
Esa es una buena observación, Angel, porque efectivamente la agricultura se ha descubierto de forma independiente varias veces a lo largo de la historia de la humanidad, lo que apoya la inevitabilidad que planteas
Denton, Derek A. Devlin, Keith
6:34 p. m.
De Waal, Frans Dieguez, Antonio
Samu dijo...
Domínguez, Juan
Un saludo pitiklinov.
Donald, Merlin Duchaine, Brad
Primero de todo, felicitarte como siempre por tu articulo.
Dugatkin, Lee Alan Dunbar, Robin
Segundo, y perdoname porque es la segunda vez que lo hago: me gustaria proponerte una pregunta que poco tiene que ver con este articulo, aunque si con el resto del blog:
Eibl-Eibesfeldt, Irenäus Evans, Dylan
Hablando sobre la homosexualidad: Si la homosexualidad es consecuencia del genotipo de la persona gay, como es q tales gen o genes no han desaparecido del acervo genico cuando imposibilitan o como poco dificultad la procreacion del portador?
Falk, Dean
Solo eso. Un cordial saludo.
Fiske, Susan
4:07 p. m.
Flegr, Jaroslav
Fields, R.Douglas
Fodor, Jerry Fortey, Richard Pitiklinov dijo...
Frith, Chris
Hola Samu, la mejor explicación que conozco de la homosexualidad masculina (vale también para la femenina pero menos) es la de Edward Miller, que no entiendo que sea tan poco conocida: http://www1.appstate.edu/~kms/classes/psy2664/Documents/miller.pdf Este otro artículo más reciente va en la misma línea que Miller: http://www.matthewckeller.com/Zietsch_HomosexualityEvolution_2008.pdf Te recomiendo el artículo de Miller, está todo ahí...completísimo...curiosamente él es economista...
Frith, Uta Fuster, Joaquín Galef, Bennett Gallese, Vittorio Gallup, Gordon García, Héctor A.
10:34 p. m.
García Leal, Ambrosio Gardner, Howard Gaviria, Elena
Samu dijo...
Geary, David
Muchisimas gracias. Entiendo entonces que no esta la cuestion demasiado clara aun (sobretodo la femenina)??
Ghiglieri, Michael P. Gingeras, Thomas
Voy a leer los articulos que me comentas y te comento algo.
Gintis, Herbert Un saludo y gracias.
Goicoechea, Arturo
1:05 a. m.
Goldberg, Elkhonon Gómez, José María González Álvarez, Julio
Lansky dijo...
Greaves, Mel
Y hay otro mal asociado a la agricultura y tremendamente relevante porue tiene que ver aún más con el callejón sin apenas salida de la humanidad actual. En la confusión de la 'gallina y el el huevo' de la causa y el efecto, se suele mencionar la explosión demográfica creciente asociada en sus primeras fases a la agricultura y la sedentarización. El relato habitual es que la agricultura nos permitió ser más: alimentar a más (aunque de forma peor como se señala en el artículo), pero cada vez se ve como más probable que fuera el revés: la explosión poblacional 'obligó' a adoptar modelos y formas de vida agrarias peores pero aptas para poblaciones más densas.
Greene, Joshua Greenfield, Susan Grossmann, Karin Grossmann, Klaus
6:02 p. m.
Hartman, Hyman Haslam, Alex Hauser, Marc
Pitiklinov dijo...
Herreros Ubalde, Pablo
exacto, Lansky, es muy posible que la flecha de la causalidad fuera en el otro sentido, como dices
Herz, Rachel
6:20 p. m.
Hoffman, Donald Holley, André Honoré, Carl
Clara Peregrín Pedrique dijo...
Hood, Bruce
Interesantísimo! Sin embargo, no puedo estar de acuerdo en lo que se refiere a las desigualdades sociales. Hay desigualdades sociales entre los cazadores recolectores, como las hay entre los chimpancés. También existen desigualdades entre sexos en el reino animal. La mayoría de nuestras características no aparece de cero en nuestra especie.
Hrdy, Sarah B. Hubel, David H. Hughes, Austin Hurst, Laurence
12:14 a. m.
Jablonka, Eva Jara, David G.
Pitiklinov dijo...
Jiménez, Luis
Tienes razón, Clara. Aunque la mayoría de autores está de acuerdo en que las sociedades de cazadores-recolectores eran más igualitarias, eso no quiere decir que todos los hombres o mujeres de la tribu tuvieran el mismo peso en la toma de decisiones. Somos animales jerárquicos y habría diferencias de estatus entre un individuo que fuera el mejor cazador de la tribu o el más alto y guapo y el resto. También se respetaría o se consideraría de más valor a la hora de tomar decisiones la opinión de alguien sabio, valiente, inteligente, etc. Pero creo que sí podemos conceder que la agricultura multiplica por un número muy alto esas diferencias. Cuando viajas frecuentemente y no puedes almacenar riquezas o recursos materiales pues puedes tener un hacha un poco mejor o un arco ( lo cual es importante) pero no eran posibles reinos o imperios como los de Alejandro Magno, Genghis Kahn, o la actual situación en el mundo en la que 8 norteamericanos ricos tienen más dinero que la mitad o más de los habitantes del planeta...
Johnson, George Kano, Fumihiro Kardong, Kenneth Kenneally, Christine Kosslyn, Stephen Krupenye, Christopher Laitman, Jeffrey T.
7:05 p. m.
Lane, Nick Leary, Mark R.
Clara Peregrín Pedrique dijo...
Ledoux, Joseph
Cierto, Pitiklinov!
Lehrer, Jonah Lieberman, Daniel
2:13 a. m.
Linden, David Loftus, Elizabeth
Anónimo dijo...
Lovejoy, Owen
¿Por que la cultura de los cazadores es menos elaborada? Quiza por que no estimulaban su intelecto como los agricultores. ¿Podria vivir solo de la caza una gran cantidad de personas? Obviamente no, no hay suficiente cantidad de piezas de caza. En el estadio actual de la humanidad pensar en la caza como unica fuente de alimento es una locura, siendo que no lo es las especies animales se encuentran forzadas al limite de la extincion. En cuanto a lo de las desigualdes, creo que siempre ha habido jerarquia de mando aun en los pueblos primitivos. Quiza la diferencia no era tan aguda. Al final la agricultura permitio un aumento de la poblacion, el desarrollo del intelecto humano, y otras cosas. Como seria la vida ahora sin ella, es dificil saberlo. Quiza estariamos escondiendonos en cuevas
Lozano, Adolfo D.
5:26 a. m.
Mayer,Emeran
Magalhães, João Pedro Manrubia, Susanna Marcus, Gary Martin, Rod A. Martínez-Conde, Susana Martín-Loeches, Manuel McFall-Ngai, Margaret
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